عابدة الرحمن
مكتبي مميز
عدد المساهمات : 160
تاريخ التسجيل : 13/08/2010
الموقع : جدة
 | موضوع: إذا شعر الإنسان أن دعاءه لم يستجب فماذا عليه؟  25/08/10, 06:49 am | |
| حكم المصارحة بعدم قبول الدعاء
س عندما لا يتحقق لي أي شيء أغضب وأقول أقوالا في حق
نفسي وفي حق الله , مثلا أقول : لماذا يا رب لا تستجيب لي الدعاء , وأقوال
أخرى . أرجو توجيهي حول هذا , وإذا شعر الإنسان أن دعاءه لم يستجب فماذا
عليه؟
عليك أيها السائل , وعلى كل مسلم ومسلمة
, إذا تأخرت الإجابة أن ترجع إلى نفسك , وأن تحاسبها , فإن الله حكيم
عليم, قد يؤخر الإجابة لحكمة بالغة ليكثر دعاء العبد لخالقه , وانكساره
إليه , وذله لعظمته , وإلحاحه في طلب حاجته , وكثرة تضرعه إليه , وخشوعه
بين يديه , ليحصل له بهذا من الخير العظيم , والفوائد الكثيرة , وصلاح
القلب , والإقبال على ربه , ما هو أعظم من حاجته , وأنفع له منها .
وقد يؤجلها سبحانه وتعالى لأسباب أخرى , منها ما أنت متلبس به من المعاصي
كأكل الحرام وعقوق الوالدين , وغير ذلك من أنواع المعاصي . فيجب على
الداعي أن يحاسب نفسه , وأن يبادر إلى التوبة رجاء أن يتقبل الله توبته ,
ويجيب دعوته .
وقد يؤجلها لحكم أخرى هو أعلم بها سبحانه , كما في الحديث الصحيح : مسند
أحمد بن حنبل (3/18). ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة
رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث إما أن تعجل له دعوته في الدنيا, وإما
أن تدخر له في
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 304)
الآخرة, وإما أن يصرف عنه من الشر مثل ذلك. قالوا يا رسول الله إذا نكثر؟ قال : الله أكثر .
فإذا تأجلت الحاجة فلا تلم ربك , ولا تقل: لماذا ... لماذا يارب , بل عليك أن ترجع إلى نفسك , وتحاسبها فإن ربك حكيم عليم .
فارجع إلى نفسك وانظر فلعل عندك شيئا من الذنوب والمعاصي , كانت هي السبب
في تأخير الإجابة , ولعل هناك أمرا آخر , تأخرت الإجابة من أجله , يكون
خيرا لك .
فلا يجوز أن تتهم ربك بما لا يليق به
سبحانه , ولكن عليك أن تتهم نفسك , وتنظر في أعمالك وسيرتك , حتى تصلح من
شأنك , وحتى تستقيم على أمر ربك فتنتهي عن نواهيه, وتقف عند حدوده .
وينبغي أن يعلم أنه سبحانه قد يؤخر الإجابة لمدة طويلة , كما أخر إجابة
يعقوب في رد ابنه يوسف إليه , وهو نبي كريم عليه الصلاة والسلام , وكما
أخر شفاء نبيه أيوب عليه الصلاة والسلام .
وقد يعطي الله السائل خيرا مما سأل , وقد يصرف عنه من الشر أفضل مما سأل ,
كما جاء في الحديث السابق الذي ذكرنا آنفا عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم أنه قال : مسند أحمد بن حنبل (3/18). ما من عبد يدعو الله بدعوة ليس
فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث: إما أن تعجل له
دعوته في الدنيا, وإما أن تدخر له في الآخرة, وإما أن يصرف عنه في الشر
مثل ذلك. قالوا: يارسول الله , إذا نكثر؟! قال : الله أكثر .
فبين في هذا الحديث عليه الصلاة والسلام أن الله سبحانه قد يؤخر الإجابة
إلى الآخرة , وقد يعجلها في الدنيا لحكمة بالغة ؛ لأن ذلك أصلح لعبده ,
وأنفع له , وقد يصرف عنه شرا عظيما , خيرا له من إجابة دعوته .
فعليك بحسن الظن بالله , وأن تستمر في الدعاء وتلح في ذلك , فإن في
(الجزء رقم : 5، الصفحة رقم: 305)
الدعاء خيرا كثيرا لك , وعليك أن تتهم نفسك, وأن تنظر في حالك, وأن تستقيم
على طاعة ربك , وأن تعلم أن ربك حكيم عليم , قد يؤجل الإجابة لحكمة , وقد
يعجلها لحكمة , وقد يعطيك بدلا من دعوتك خيرا منها , لما ذكرنا آنفا ولما
في الحديث الصحيح الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم : صحيح مسلم
الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2735),سنن الترمذي الدعوات (3387),سنن
ابن ماجه الدعاء (3853),مسند أحمد بن حنبل (2/487),موطأ مالك النداء
للصلاة (495). يستجاب لأحدكم ما لم يعجل, فيقول: دعوت ودعوت فلم أره
يستجاب لي, فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء .
فلا ينبغي لك أن تستحسر , ولا ينبغي لك
أن تدع الدعاء , بل الزم الدعاء واستكثر من الدعاء , وألح على ربك ,
وحاسب نفسك , واحذر أسباب المنع من المعاصي والسيئات . ويشرع لك أن تتحرى
أوقات الإجابة : كآخر الليل , وبين الأذان والإقامة , وفي آخر الصلاة قبل
السلام , وفي السجود وعند جلوس الخطيب على المنبر يوم الجمعة إلى أن تقضى
الصلاة , وبعد صلاة العصر يوم الجمعة إلى غروب الشمس في حق من جلس متطهرا
ينتظر صلاة المغرب , كل هذه من أوقات الإجابة , وعليك بإحضار قلبك عند
الدعاء وإحسان الظن بالله; لقول النبي صلى الله عليه وسلم : صحيح مسلم
الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2675). يقول الله - عز وجل - : أنا عند
ظن عبدي بي, وأنا معه إذا دعاني خرجه مسلم في صحيحه .. والله ولي التوفيق
مجموع فتاوى ومقالات ابن باز - الجزء الخامس
| |
|
